Carta argumentativa

A la agrupación Las Rojas:

Soy Manuel, tengo veinte años, soy estudiante de filosofía en la UBA y curso en Puán. No pude evitar chocar con una de sus pancartas pro-aborto legal, en el cual aclaman “Yo decido sobre mi cuerpo”; conozco un poco de su trayectoria y su pose supuestamente de izquierda. Mi objetivo no es discutir ‘aborto sí-aborto no’, yo quiero discutir los argumentos que esgrimen y la contradicción odiosa en la que están.
Primero, desde el vamos, el lema “yo decido sobre mi cuerpo” es engañoso, porque esquiva la cuestión fundamental, si el feto o bebé en camino es una vida humana en acto, o una mera potencia. Esto no puede pasar por alto, porque si se acepta que es una vida, la mujer abortante está decidiendo por otro, yendo expresamente más lejos de “ mi libertad termina donde empieza el derecho del otro”. Si fuese así, deja de ser un tema personal de la abortante, para implicar a un tercero.
Después, más allá de la discusión de legalizar el aborto o no, que es un tema del que ni yo mismo tengo una decisión tomada, me parece importante señalar la incoherencia de su argumento con su ideología. Por ejemplo, un dicho de una militante “cada quien es dueño de su cuerpo y de lo que haga con su producto” que pretender unir con ideología marxista (“el trabajador debe ser dueño de su trabajo”) olvida que un hijo no es una mera cosa, susceptible a ser intercambiada y de la que no se puede decidir absolutamente. ¿No seríamos todos esclavos de nuestros papás (y ellos de sus papás, etc.) porque fuimos productos de su trabajo? Con frases como ésa, o “yo decido sobre mi cuerpo” están mas cerca de Locke y de los libertarios ( filósofos del neoliberalismo) más que de una posición de izquierda, más una reivindicación del “yo quiero” libertino("yo soy mi propio propietario, nadie puede legislar sobre mi"..etc.) que de una posición ética orientada hacia el otro.
En fin, al esquivar la verdadera discusión sobre la humanidad del feto, al apostar por una afirmación del YO DECIDO más allá de las consecuencias (egoísta si sobrepasa el derecho de otros) y utilizar el “cada cual es dueño de su trabajo2, que se acerca mas a una defensa de la propiedad privada por un liberal que en un argumento marxista, caen en contradicciones y una posición obtusa.

Saludos .

Manuel
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