TESIS SOBRE EL CUENTO

Ricardo Piglia sostiene la tesis que todo cuento siempre cuenta dos historias. Este es el carácter doble de cada cuento, la bifurcación inherente. La clave de cada cuento será como relaciona las dos historias: si las vincula, las yuxtapone, jerarquiza una por sobre otra, las separa y aliena, etc.
Según este esquema, voy a proceder a analizar cuentos de Chejov, Borges y Carver.

En el mar. Cuento de marineros. Chejov.
La forma de modalizar la voz en la narración es de un “yo protagonista”, la cual consiste en hacer coincidir al protagonista de la historia y al sujeto de la enunciación.
Chejov, dice Piglia, inaugura el cuento moderno donde lo más importante no se cuenta.
Las dos historias son contadas como una, donde “la historia secreta se construye con lo no dicho, con el sobreentendido y la alusión”.
Esto es relacionable con Ernest Hemingway y su teoría del iceberg (explicada de la siguiente manera: “Siempre trato de escribir según la teoría del iceberg: por cada parte que se ve hay siete octavos bajo el agua. Cada cosa que uno sabe que puede eliminar de un relato fortalece el iceberg, es la parte que no se muestra”). La modernidad del pensamiento (Freud, Nietzsche, Marx, etc.) derrocaron al sujeto cartesiano y la intima relación entre conciencia y existencia: ahora lo oculto, lo no-mostrado juega un papel importante. Lo que no es contado explícitamente, hace. El silencio pasa a formar parte como una fuerza activa.
Ésta premisa es constatable en el final del relato, donde el final no es resuelto. El personaje principal y su padre se asoman y espían lo ajeno(historia 1), pero la situación de la mujer en la habitación (historia 2) es implicada pero no concluida .Se revela la tensión que anuncia Piglia, ya que la historia 1 da origen a la historia 2, pero no se encarga de concluirla, de darle desenlace. Se “desentiende” la historia 1 de la 2 (el protagonista renuncia a seguir observando la situación de aquella mujer)

La forma de la espada. Jorge Luis Borges.
La forma de modalización de la voz en este cuento es alternante: empieza con un “yo testigo”(narrador no-protagonista, personaje secundario y periférico que toma rol de sujeto de la enunciación), que es el mismo Borges; y posteriormente se desplaza a un “yo protagonista”, pero quien cumple la doble función de contar y protagonizar no es Borges sino Vincent Moon (quien, para complicar más las cosas, se referirá a él mismo en tercera persona, alienando su identidad).
Se observa el uso de anacronías (analepsis, es decir , “saltos hacia el pasado”), lo que produce un desfasaje entre el tiempo del relato(el orden en que se presenta el texto) y el tiempo de la historia( el pasado, presente y futuro al interior del mundo narrado, ficcional) en la temporalización del cuento. También Borges recurre al uso de la intertextualidad, citando de modo indirecto al filósofo Schopenhauer.
Piglia dice que para Borges la historia 1 es un género, y la historia 2 es una construcción cifrada central del relato. Se observa como la historia 1 (Borges narrando y dando testimonio sobre el inglés de La Colorada) pretende clarificar la historia de la cicatriz, y ésto da pie al despliegue de la historia 2(Vincent Moon relatando sus propias experiencias en tercera persona, jugando a ser Otro).
La segunda historia culmina con la revelación de la verdadera identidad del inglés narrante, así Borges rompe la monotonía y devela el enigma.


¿Por qué no bailan? Raymond Carver.
La modalización de este cuento es de una voz narrativa omnisciente, relatando en tercera persona (el sujeto de la enunciación se ausenta de intervenir). Combina el modo directo (presentar otras voces, de modo literal, sin verbos de locución. Presentándolos con comillas o guiones) con el modo indirecto libre( se clarifican pensamientos y emociones, fenómenos de la conciencia de los personajes con verbos de locución como “pensó”, “sintió”,etc.).
Aquí hay una ausencia de la historia 2. Una insinuación que nunca se materializa, un deseo que se cierne pero no es consumado. La ausencia se hace presencia, porque el lector espera que algo suceda. El autor juega con esa expectativa y deja al público insatisfecho. La historia 1 pone el foco primero en el propietario de la casa para entonces hacer de la chica, antes un actor periférico, protagonista.

Lo no mostrado, lo no dicho, existe. Y la comprobación cabal es la falta que aparece y se siente. El anhelo de que la historia 2 emerja es un efecto esperable-implícito. El autor juega con no entregar lo convencional, dejando la demanda lectora insatisfecha.

Anotaciones de clases teóricas y vinculaciones con prácticos

* La escritura, y qué significa escribir: la escritura objetivada .En los prácticos, reflexionamos sobre nuestro rol como lectores y nuestro perfil de lecturas

* Escritura y cognición. La relación con los procesos mentales. Se seguía a Aragón y su inversión de la fórmula “Pienso -> escribo”, por “Primero se escribe luego se piensa”, refiriendo claramente a la fecundidad que trae la relectura de las ideas fijadas en el papel ( no es que uno sea un autómata: piensa y planifica, luego escribe, y la propia escritura reproduce y alimenta el ciclo de ideas y la creatividad…). En los prácticos, revolvimos el esquema psicolinguístico idea/escritura/corrección, y cómo se podía mezclar este orden dinámico en los proceso del escritor.

* Escritura contextuada en tiempo y espacio: Recorrimos la escritura y su historia, citando a Platón, el gran filósofo escritor, y sus ideas sobre los potenciales efectos de este artificio (temor a que involucionara la facultad de la memoria).E n los prácticos, hablamos por ejemplo de Walsh y su compromiso en su época, contextualizando sus aportes.

* Analizamos cuentos como “Servir al hombre” de Damon Knight o “Un viaje inesperado” de Bioy Casares, aplicando el esquema de R. Jakobson Destinador----Mensaje----Destinatario, junto con su respectivos código, canal y contexto. Se especifico sobre los códigos (lingüísticos, socioculturales, ideológicos, retóricos) y como convocan competencias comunicativas mentales (propias del individuo concreto-singular) pero dotadas por la comunidad (el abstracto-general).
En los prácticos, analizamos también cuentos de Cherjov, Borges y Carver, y cómo se estructuraba el relato (además de estudiarlos en base a la tesis de R. Piglia de las dos tramas paralelas presentes en los cuentos)

* La crónica (basada en hechos reales o ficticios), como un relato/documental que se propone derribar ideas estereotipadas.
Categorías para su análisis: la práctica (lugar de producción de técnicas), el género (origen, contexto del productor: vida social y personal, público/privada), la Recepción (el público sus expectativas y su subjetividad. El texto independizado del productor, aislado de sus intenciones y librado a la multiplicidad de lecturas. El pacto de lectura y la relación que impone el mercado), la cognición (construcción de Mundo, las ideas sobre la verdad y la sinceridad). Se mencionaron crónicas como las de Caparrós o las de C. Vallejos. En los prácticos, se nos recomendó leer territorios como el de “Oriente”, “Guerra” o “Misiones” que contienen crónicas , y se indicó aplicar e glosario de narratología como un entrenamiento en análisis de lectura.

Pequeño historial de lectura de este Blogger (3era versión)

Lo que uno suele contar como sus lecturas es su orgullo, ese material del que uno tiene plena seguridad, de una calidad probada, que de alguna u otra manera tiene un consenso.
Citando "1984" de Orwell o "El Proceso" de Kafka, no paso ninguna verguenza ni levanto sospechas. Pero tampoco me sincero y arriesgo la verdad.
Me jacto de haber sido lector de Harry Potter y ''Lucas Lenz y la Mano del Emperador''; fueron mis primeras incursiones. Viéndolas desde el prisma del presente, esos libros no pueden desafiarme, no pueden ‘volcar el micro de mi mente’. Pero cierto es que sin esas exploraciones primeras no hubiera habido ningún Viñas o Orwell. Fueron condición necesaria para mi presente.
Habiendo hecho la apología del delito, repito que Harry Potter fue la primera lectura.
La madurez intelectual llegó con ''Operación Massacre'': tenía catorce años y estaba ávido de conocimiento político. Walsh logró saciar esa demanda con su no-ficción novelada.
Luego me toparía con David Viñas: "Los Dueños de la Tierra", y "Un Dios Cotidiano” , en los cuales el autor provoca al lector, lo reta a tomar posición: si ser gris y neutral, o jugársela y ser un blanco/negro.
Creo que cénit, el pico que significaría el mayor progreso (y anunciaría el estancamiento a posteriori), llegó con ''1984'' de George Orwell, una obra libertaria, mi mejor lectura (que tira magia, como la frase:''la locura es una minoría de uno'' , ejemplo de las tantas con las cuales uno puede producir y producir ideas, una fuente para la creatividad).
Este historial, cronológico, es un representante de mi relación con la lectura: intermitente, con lapsos y intervalos grandes donde salté de un lugar a otro. La constante siempre fue que el material de lectura tenía que ser disparador de ideas, y seducir sin concesiones.

La gran náusea (texto con predominio "ia")

Agria y rancia cerveza de carretera María tosía por tomarla toda de una vez mientras Amalia arreglaba una bujía rota del coche surgían las matas verdes en una hilera interminable y el suelo de cal blanco y un arriba tan gris soñando con playas y sangría y más lo hacía Amalia soberbia dueña de su destino cuando Mía escupía salpicando a una piedra recordaba ella huía de la ciudad y la paranoia y la policía las habladurías haciendo filosofía de su anarquía veía eternidad de esencias sentía vivía se rendían a la alegría repetían que estaban en el viaje por el viaje el camino como fin en sí mismo agradecían al camino sin tiempo sin divisiones poesía pagana movimiento todo-de-una-vez el todo en uno retorcía el estómago por eso vomité.